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      關于法律的名人名言

      2017-05-31 05:15:22 來源網站: 百味書屋

      篇一:法律名言大全

      1、在一個法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那

      就是“嚴格地服從,自由地批判”。——邊沁

      2、法律的基本原則是:為人誠實,不損害他人,給予每個

      人他應得的部分。——查士丁尼

      3、不以規矩,不成方圓。——孟子

      4、家有常業,雖饑不餓;國有常法,雖危不亂。——韓非

      5、誰把法律當兒戲,誰就必然亡于法律。——拜倫(英)

      6、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亞里

      7、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任

      何事的權力--- 孟德斯鳩

      8、法律是一切人類智慧聰明的結晶,包括一切社會思想和

      道德。--- 柏拉圖

      9、執行法,比制定法更重要。 ——(美)杰弗遜

      10、沒有紀律的隊伍是不可能有戰斗力的,紀律是勝利之母。 ——(俄)蘇沃洛夫

      11、名人名言法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的

      答案

      —拉倫茨

      12、立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。 ——

      基希曼

      13、法律的真理知識,來自于立法者的教養。 ——黑格爾

      14、解釋法律系法律學之開端,并為其基礎,系一項科學性

      工作,但又為一種藝術。 ——薩維尼

      15、法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經驗所

      做出的最后成果。 ——強森

      16、法治意味著,政府除非實施眾所周知的規則,否則不得

      對個人實施強制。 ——哈耶克

      17、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的

      信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼

      18、法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎,

      應該是對于人的價值的尊重。 ——陳弘毅

      19、法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。 ——費

      爾德

      20、盡量大可能把關于他們的意志的知識散布在人民中間,

      這就是立法機關的義務。 ——邊沁

      21、在世界各主要文明中,中國是距離法治最為遙遠的一種,

      甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。 ——滋賀秀蘭

      22、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事,它不能被視

      為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯

      23、憲法創制者給我們的是一個羅盤,而不是一張藍圖。 —

      —波斯納

      24、法律提供保護以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可

      靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。 ——布

      魯納

      25、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說,是一

      個壞兆頭。 ——龐德

      26、在一個法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那

      就是“嚴格地服從,自由地批判”。 ——邊沁

      27、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它

      本身就越好。 ——拉德布魯赫

      28、無論何人,如為他人制定法律,應將同一法律應用于自

      己身上。 ——阿奎那

      29、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法,不能依靠偶

      然的機會。 ——亞里士多德

      30、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的

      流動的話語。 ——勞倫〃卻伯

      31、法律的基本原則是:為人誠實,不損害他人,給予每個

      人他應得的部分。 ——查士丁尼

      32、法律是一種不斷完善的實踐,雖然可能因其缺陷而失效,

      甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑。 ——德沃金

      33、法發展的重心不在立法、不在法學,也不在司法判決,

      而在社會本身。 ——埃利希

      34、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生

      活方式。 ——李普曼

      35、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨

      中更為自由。 ——斯賓諾莎

      36、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。 ——西塞

      由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才

      能維護法律。 ——馬基雅弗利

      37、憲法,就是一張寫著人民權利的紙。——

      列寧

      38、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,

      一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德法

      則。 ——康德

      39、在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家 ——孟

      德斯鳩

      40、法律就像旅行一樣,必須為明天做準備。它必須具備成

      長的原則。 ——著名大

      法官卡多左

      41、法律所傳達的是一種超越暴力,超越權利的聲音,它所

      劃定的權利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之

      中。——著名的法律學者

      42、為了正義,哪怕它天崩地裂! ——古羅馬格言

      43、法律之內,應有天理人情在。 ——安提戈捏

      44、法諺云,法律是最低的道德要求。

      45、自己不能成為自己案子的法官。——法諺

      46、任何人不得轉讓超過自己權利之權利。

      47、沒有程序的正義就沒有實體的正義。 ——法諺

      48、法不禁止即自由。——法諺

      49、法無授權不得為,法無禁止不得罰。

      50、在法庭上,只有證據,沒有事實。 ——法諺

      51、約定必須遵守。 ——法諺

      52、特例不應成為立法之依據。 ——法諺

      53、以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質的全部所在。

      ——卜思天〃儒佩基奇

      54、只要愛自由,就足以建立共和國,但是,能夠維護共和

      國和使它繁榮的,只有愛法律。——[法]馬布利

      55、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛你說話的權利。

      ——[法]伏爾泰

      56、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。

      ——[德]尼采

      57、人一出生就口含一枚金幣,一面寫著平等,一面寫著自

      由,這枚金幣叫人權。—盧梭

      58、法律應當與道德保持一致。——[美]富勒

      59、法律應當與權利保持一致。——[美]德沃

      篇二:我國古代法律名言集錦

      法律名言警句集錦

      古代篇

      1.法者,天下之程式也,萬事之儀表也。——《管子·明法解》

      2.天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。——《墨子、法儀》

      3.以道為常,以法為本。——《韓非子》

      4.唯奉三尺之律,以繩四海之人。——吳兢《貞觀政要》

      5.人之道在法制,其用在是非。——劉禹錫《天論》

      6.法出于儀、威于義。——蘇軾《王振大理少卿》

      7.治國者,必以奉法為重。——《三國演義》

      8.法令至行,公正無私。——《戰國策、秦策》

      9.舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。——《論語·為政》

      10.法大行,則是為公是,非為公非。——劉禹錫《天論》

      11.法施于人,雖小必慎。號令不虛出,賞罰不濫行。——歐陽修《準詔言事上書》

      12.罪疑惟輕,功疑惟重;與其殺不辜,寧失不經。——《尚書》

      13.法立于上,教弘于下。——《三國志》

      14.立善法于天下,則天下治,立善法于一國,則一國治。——王安石《周公》

      15. 法,國之權衡也,時之準繩也。——吳兢(唐)《貞觀政要·公平》

      現代篇

      1.依法辨曲直,仗義論是非。

      2.讓所有的辯護都通往正義。

      3.律師興,則法治興;法治興,則國家興。——江平 4. 做有思想的律師,讓法治成為信仰。

      5. 法律的生命不是邏輯而是經驗。――霍姆斯(美)《普通法》

      6.道德只能律己,法律才能律人。

      7.誠實守信,勤勉盡責。

      8. 忠誠愛國、忠于法律、文明執業、誠信正直。

      篇三:我國古代法律名言集錦

      我國古代法律名言警句集錦

      一、法律:治亂安國的憑據

      1、先王以明罰敕法。 《易傳、象傳、噬嗑》

      2、法者,上之所以一民使下也。《管子、心術上》

      3、法者,天下之儀也。 《管子、禁藏》

      4、憲律制度必法道。 《管子、伍法》

      5、法者,所以興功懼暴也,律者,所以定分止爭也,令者,所以令人知事也。《管子、七臣七主》

      6、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。 《管子、明法解》

      7、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。 《墨子、法儀》

      8、守一而制萬物者,法也。 《羲冠子、度一》

      9、一民之軌,莫如法。 《韓非子、有度》

      10、法者,見功而與賞,因能而受官。《韓非子、外儲說左上》

      11、國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。《韓非子、有度》

      12、以道為常,以法為本。 《韓非子、飾邪》

      13、法者,編著之國籍,設之于官府,而布之于百姓者也。

      《韓非子、難之》

      14、如平直必以準繩。《呂氏春秋、分職》

      15、法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。

      《黃帝經、經法、君正》

      16、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。 《史記、循吏列傳》

      17、故治國無其法則亂,守法而不變則衰。 《唐、歐陽詢,藝文類聚》

      18、慎到:有權衡者,不可欺以輕重;有尺寸者,不可差以長短;有法度者,不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)

      19、君子所以尊者,令。令不行,是無君也,故明君慎令。

      《全上古之代秦漢三國六朝文》

      20、唯奉三尺之律,以繩四海之人。 唐、吳兢《貞觀政要》

      21、夫刑賞之本,在乎勸善而懲惡,帝王所與天下劃一,不以親疏貴賤,而輕重者也。《新唐書、魏徵傳》

      22、人能勝乎天者,法也。……法大行:則是為公是,非為公非。(劉禹錫《天論》)

      23、石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。 (劉禹錫《砥石賦》)

      24、人之道在法制,其用在是非。 (劉禹錫《天論》)

      25、驅天下之人而從善遠罪,是刑之所以措,而化之所以成也。

      (柳宗元《斷刑論》)

      26、法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民。 (包拯《致君》)

      二、重法:公正執法的基石

      1、雖有巧目利手,不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩,不能廢規矩

      2、而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國。

      《管子、法法》

      3、有道之君,行法修制,先民服也。《管子、法法》

      4、視時而立儀。《管子,國難》

      5、有法度之制者,不可巧以作偽,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。《管子、明法》

      6、不為重寶輕號令,不為親戚后社稷,不為愛民枉法律,不為爵祿分威權。《管子、法法》

      7、圣人立法以導民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。

      《文子、自然》

      8、圣人之為國也,觀俗立法則治。《商君書、算地》

      9、法不察民情而立之,則不威。《商君書、壹言》

      10、當事而立法,因時而制禮。 《商君書、更法》

      11、圣人為法國者,必逆于世,而順于道德。《韓非子、奸劫弒臣》

      12、夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。《韓非子,詭練》

      13、凡法令更,則利害易,利害易,則民務變。《韓非子、解老》

      14、治大國而數變法,則民苦之。 《韓非子、解老》

      15、言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也。《商君書、君臣》

      16、愛多者則法不立,威寡者則下侵上。《韓非子、內儲說上七術》

      17、治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。

      《呂氏春秋、慎大覽、察今》

      18、非法不言,非道不行。《孝經、卿大夫章》

      19、國無常治,又無常亂,法令行則國治,法令馳則國亂。

      (漢、王符《潛夫論、述赦》)

      20、夫立法之大要,必令善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)

      21、法生于義,義生于眾適,眾適合于人心,此治之要也。

      (漢、劉安《淮南子、生術訓》)

      22、明慎所職,毋以身試法。《漢書、王尊傳》

      23、知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)

      24、法立于上,教弘于下。 《三國志、魏書、鐘會傳》

      25、設若上無道栓,則下無守法。(晉、葛洪《抱樸子、判子》)

      26、不必法古,茍周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。

      (唐、馬總《意林、淮南子》)

      27、立善法于天下,則天下治,立善法于一國,則一國治。

      (王安石《周公》)

      28、法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》

      29、法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

      30、以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。蘇軾

      31、法立于上則欲成于下。 蘇轍

      32、立法設禁而無刑以待之,則令而不行。 蘇轍

      33、圣人之立法,本以公天下。宋、陳亮

      34、治國者,必以奉法為重。 《三國演義》

      35、法無古今,惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正

      36、善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。

      (明、莊元臣)

      37、立憲利于國,利于君,利于民。 清、鄭觀應

      38、立法之業,益為政治上第一關鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆于此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》

      三、執法:法治公平的關鍵

      1、宥過無大,刑故無小。 《尚書、大禹謨》

      2、罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。《尚書、大禹謨》

      3、有事不避難,有罪不避刑。 《國語、晉語七》

      4、私情行而公法毀。《管子、八觀》

      5、禁勝于身,則令行于民;上不行法則民不從彼。 《管子、法法》。

      6、為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公。《管子、君臣上》

      7、省刑之要在禁文巧。 《管子、牧民》

      8、法令至行,公正無私。 《戰國策、秦策》

      9、舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。 《論語、為政》

      10、天網恢恢,疏而不失。《老子》

      11、賞厚而刑,刑重而威,必不失疏遠,不違親切。 《商君書》]

      12、不以私害法,則治。 《商君書、修權》

      13、法平則吏無奸。《商君書、勒令》

      14、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。 《韓非子、有度》

      15、言行而不軌于法令者必禁。《韓非子、飾邪》

      16、誅禁不當,反受其央。 《馬王堆漢墓帛書、國次》

      17、誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。《晏子春秋、內篇》

      18、用賞貴信,用刑貴正。 《鬼谷子、符言》

      19、賞不避仇仇,誅不擇骨肉。

      20、誅惡不避親愛,舉善不避仇仇。

      21、功同賞異則勞臣疑,罪鈞刑殊則百姓惑,信賞必罰,綜核名實。《漢書》

      22、政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。

      漢、王符《潛夫論、考績》

      23、寧正以逆眾意執法而違私志。 三國、桓范《政要論、為君難》

      24、不宜偏私,使內外異法也。 諸葛亮《出師表》

      25、所以能制勝于天下者,用法明也。諸葛亮《論斬馬謖》

      26、喜不可從有罪,怒不可殺無辜。 諸葛亮《便宜十六策、喜怒》

      27、盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。《三國志、諸葛亮傳》

      28、爵不可以無功取,刑不可以貴勢無。 《三國志》

      29、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。王勃《上劉右相書》

      30、法大行,則是為公是,非為公非。 劉禹錫《天論》

      31、可行必守,有弊必除。 (劉禹錫)

      32、法施于人,雖小必慎。號令不虛出,賞罰不濫行。

      歐陽修《準詔言事上書》

      33、欲著其罪于后世,在乎不沒其實。歐陽修《魏梁解》

      34、刑入于死者,乃罪大惡極。 歐陽修《縱惡論》

      35、按善惡見聞之實,斷是非去取之疑。王安石《范鎮加修撰》

      36、歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。 蘇軾《策別第六》

      37、法行于賤而屈于貴,天下將不服。蘇轍《上皇帝書》

      38、不可假公法以報私仇,不可假公法以報私德。 明、薛宣

      39、法不殉情。 《三國演義》

      40、言出為箭,執法如山。 清、李綠園《歧路燈》

      41、王子犯法,庶民同罪。清、夏敬渠《野叟曝言》

      42、是法平等,無有高下。 清、史襄哉《中華諺海》

      43、執法如山,守身如玉。清、金纓《格言聯壁、從政》


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