篇一：文明禮儀手抄報資料
《文明風尚》
什么是禮儀
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
生活中的禮節
握手禮：握手時宜讓女士、長輩、上級先伸手，以示尊重。通常是右手相握，有時也可左手加握。鞠躬禮：在莊重場合下三鞠
躬，在一般場合下一鞠躬。點頭禮：微微點頭，以對人表示禮貌，適用于比較隨便的場合。注目禮：行注目禮時應脫帽、立正、挺胸、抬頭，目光平視前方或受禮者。招手禮：招手時為空手，并可同時說“您好”、“再見”等問侯語、告別語。鼓掌禮：一般表示歡迎、祝賀、贊同、致謝等意。致意禮：在公共場合遇到相識的人，一般舉右手并點頭致意。擁抱禮：在與外國朋友交往時，若對方主動擁抱，便可以“隨俗”。
文明交往的方法
一要熱情禮貌。要主動、熱情、大方，講禮儀、講禮貌，謙虛恭敬，語言文明，舉止得體，裝束優雅，儀表大方。二要公道正派。待人接物，為人處事，要公道正派，不
要對他人說三道四，撥弄是非。三要實事求是。不說大話、假話，對方提出的問題，知之為知之，不知為不知，對根本做不到的事，不要輕易許諾。
禮儀的原則
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一、敬人原則。把 顧客當做親戚，把敵人當做朋友。二、自律原則。就是在交往過程中要自我對照、自我反省、自我要求，不能妄自尊大，口是心非。三、適度原則。適度得體，掌握分寸。 四、真誠原則。誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
文明禮儀小歌謠
有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。
"您好"，"謝謝"，文明語言通情理。 坐立走，要端莊，舉止文明有修養。 常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。 同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。 見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。 重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。
禮儀的由來
關于禮的起源，說法不一。1、從理論上說，禮的產生，是人類為了協調主客觀矛盾的需要。人們在追尋實現欲望的過程中，人與人之間難免會發生矛盾，為了避免這些矛盾，就需要為 “止欲制亂”而制禮。2、從具體的儀式上看，禮產生于原始宗教的祭祀活動。原始宗教的祭祀活動是最早也是最簡單的以祭天、敬神的“禮”。 人們將事神致福
中的一些行為，從最初的祭祀之禮擴展到社會各個領域的各種各樣的禮儀。
中國禮儀發展史
中國的禮儀在傳承的過程中不斷發生著變革。從歷史發展來看，其過程可分四個階段。1．禮儀的起源時期：夏朝以前(公元前21世紀前)。禮儀起源于原始社會，在原始社會中、晚期(約舊石器時代)出現了萌芽。
2．禮儀的形成時期：夏、商、西周三代(公元前21世紀～前771年)。人類進入奴隸社會，禮議被打上了奴隸階級的烙印。3．禮儀的變革時期：春秋戰國時期(公元前771～前221年)。這一時期，形成了百家爭鳴的局面，對禮儀的起源、本質和功能進行了系統闡述。4．強化時期：秦漢到清末(公元前
篇二：文明禮儀手抄報內容
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 諸葛亮 講話
氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。 ——毛澤東 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——鄒韜奮
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄 有
謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 ——塞涅卡 謙固
美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 ——陳毅 一
知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。——謝覺哉宋代的理學大師周敦頤在《通書》里的一句話很值得拿來看看：“禮，理也。樂，和也。
陰陽理而后和。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，萬物各得其理，然后和。” 文
明禮貌
學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。 學校規定都遵守， 見到老師有禮貌。 同學之間相
友愛， 友誼之手牽的牢。 愛護公物放心上， 樹立新風我做到。 禮儀的原則
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人
的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待
人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口
是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，
不逢場作戲，言行不一。
禮儀的用語
用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人
稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教’；麻煩別
人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。
現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個
字體現了說話文明的基本的語言形式。 圖書館等公共產所禮儀
圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內，不要為別人預占位置，查閱目錄
卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃食物。 ③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產，也應該注意愛護，不要破壞。禮儀的題目 文明，是每個人必須具備的素質 講文明、創和諧文明是城市之魂，美德是立身之本文明禮儀伴我行 加強道德建設，共建美好家園 共建文明家園，同創美好未來 文明禮儀手抄報：教學禮儀規范
(一)組織教學上課時，學生起立向老師致敬，起立致意是為了表示對主講人也就是教師
的尊敬。師生互相問好，同時老師向同學點頭致意，并對學生說：“請坐”。這些都是課堂的
問候方式，使師生之間形成良好的交流與互動。
(二)課堂提問在教學過程中，老師在提問時，使用禮貌用語，如：“某同學，請你來回答”。
在學生回答的過程中，用眼睛看著對話者臉上的三角部分，這個三角以雙眼為底線，上頂角
到前額。如果你看著對方的這個部位，會顯得很嚴肅認真，別人會感到你有誠意。在學生回
答完畢后，說“請坐”，都能使學生感到受到了尊重。伴隨“請起”、“請坐”可以有手勢，即
用右手手心向上來表示，切忌用手指點學生。在課堂上，教師還應學會運用微笑。微笑可以
表現出溫馨、親切的表情，能有效地縮短雙方的距離，給對方留下美好的心理感受，從而形
成融洽的交往氛圍。同時可以反映本人高超的修養和待人的至誠。微笑有一種魅力，它可以
使強硬者變得溫柔，使困難變容易。微笑要發自內心，不要假裝。
(三)站立行走
1.站姿 女人的站立姿勢應該是抬頭，挺胸，收腹，兩腿基本并攏，不宜叉開，臉上帶
有自信，要有一個挺拔的感覺。
2.坐姿 正確的坐姿是你的腿進入基本站立的姿態，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下，兩
個膝蓋一定要并起來，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。如果你要蹺腿，兩條腿是合并
的;如果你的裙子是很短的話，一定要小心蓋住。
3.行姿 正確的行姿是抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地放在兩邊，輕輕地
擺動，步伐也要輕輕的，不能夠拖泥帶水。
(四)教學語言
1.音量適中 放低嗓門比提高嗓門讓人舒服，聲音大到能讓人聽清即可。
2.語調柔和 語調柔和能起到增強語言的感染力和吸引力，避免粗礪尖刻的講話，能給
自己創造一個溫文而雅的形象。
3.速度適度能給他人留下穩健的形象，還給自己留有思考的余地。
4.吐字清晰口齒不清者，可以把講話的速度盡量放慢，操之過急，毛病會更突出。
5.抑揚頓挫 呆板的音調往往不會達到預期的效果，而抑揚頓挫的音調能增強講話效果。
篇二：小學生文明禮儀手抄報(最好用的) 篇三：小學生文明禮儀手抄報內容 小學生文明禮儀手抄報內容什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和
理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的
體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，
講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 小學生文明禮儀詩歌
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。 我是祖國新一代，言談舉止有規范。 早晨離家上學校，出門問候父母好。 上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學校，互相問好不能少。 上課時間快要到，提前備好工具書。 精力集中認真聽，舉手提問尊師長。 在校是個好學生，在家當個好兒女。 認真學習寫作業，適當做些家務活。 我們大家都做到！我們大家都做到！ 南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩
容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生，我們必須
明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師
同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范，是一個人的思想境界，學識水平，道
德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣
是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅
涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象 文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學
好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基
本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬
學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，
從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、
談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、
饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現
稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行
人際交往，告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、
保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，
通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明
上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、
違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮
儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造
和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業
禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服
務。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人
的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待
人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口
是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，
不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，
著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風
尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！文明禮儀歌
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。
文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。
文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
準備零錢去買票。
車廂里，不大叫，公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想
一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是
根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國
欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明
修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要
致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了
分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都
符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、
修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過
歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使
馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在
如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如
果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校
園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難
道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知
的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教
育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言
起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立。”而春秋的孟子也說過：“有禮者敬人，??
敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通
過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。 良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有
良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們
養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具
有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們
正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自
身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德
品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，
于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮
貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和
諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神
財富。 記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向
事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣
的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。 同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范，是一個人的思想境界，學識水平，道
德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣
是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅
涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學
好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基
本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬
學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，
從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 小學生文明禮儀手抄報內容什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和
理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的
體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，
講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 小學生文明禮儀詩歌
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。 我是祖國新一代，言談舉止有規范。 早晨離家上學校，出門問候父母好。 上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學校，互相問好不能少。 上課時間快要到，提前備好工具書。 精力集中認真聽，舉手提問尊師長。 在校是個好學生，在家當個好兒女。 認真學習寫作業，適當做些家務活。 我們大家都做到！我們大家都做到！ 南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩
容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生，我們必須
明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師
同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范，是一個人的思想境界，學識水平，道
德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣
是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅
涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象篇四：文明禮儀手抄報
篇三：小學生文明禮儀手抄報內容
小學生文明禮儀手抄報內容
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
小學生文明禮儀詩歌
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。
我是祖國新一代，言談舉止有規范。
早晨離家上學校，出門問候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學校，互相問好不能少。
上課時間快要到，提前備好工具書。
精力集中認真聽，舉手提問尊師長。
在校是個好學生，在家當個好兒女。
認真學習寫作業，適當做些家務活。
我們大家都做到！我們大家都做到！
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造
和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！
文明禮儀歌
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。
文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。
文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
準備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立。”而春秋的孟子也說過：“有禮者敬人，??敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學
好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
講普通話 寫規范字 做文明人
1、學好普通話，不會鬧笑話 2、講好普通話，事事好說話
3、外國賓朋到中國，到了中國學漢語。漢語就是普通話，人人都能聽得懂
4、說普通話，行萬里路
5、人人都說普通話，祖國處處在變化 6、普通話，用處大，人人說，增文化 7、講好普通話，走遍中國都不怕 8、普通話，明白事
9、學好普通話，發揚中國歷史文化 10、今年過節不說話，要說就說普通話 11、說好普通話，大江南北任我游 12、交流的橋梁——普通話
13、說話要說普通話，溝通交流都不怕。人人都要學會它，走南闖北就不怕
14、要做中華小當家，先要說好普通話 15、人人都說普通話，中國人民成一家 16、人要做文明人，講話要講普通話
17、普通話不離口，規范字不離手。普通話最好聽，普通人最可愛
《文明禮儀手抄報》出自：百味書屋
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