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      文明禮儀手抄報

      2017-04-02 13:13:08 來源網站: 百味書屋

      篇一:文明禮儀手抄報資料

      《文明風尚》

      什么是禮儀

      什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

      生活中的禮節

      握手禮:握手時宜讓女士、長輩、上級先伸手,以示尊重。通常是右手相握,有時也可左手加握。鞠躬禮:在莊重場合下三鞠

      躬,在一般場合下一鞠躬。點頭禮:微微點頭,以對人表示禮貌,適用于比較隨便的場合。注目禮:行注目禮時應脫帽、立正、挺胸、抬頭,目光平視前方或受禮者。招手禮:招手時為空手,并可同時說“您好”、“再見”等問侯語、告別語。鼓掌禮:一般表示歡迎、祝賀、贊同、致謝等意。致意禮:在公共場合遇到相識的人,一般舉右手并點頭致意。擁抱禮:在與外國朋友交往時,若對方主動擁抱,便可以“隨俗”。

      文明交往的方法

      一要熱情禮貌。要主動、熱情、大方,講禮儀、講禮貌,謙虛恭敬,語言文明,舉止得體,裝束優雅,儀表大方。二要公道正派。待人接物,為人處事,要公道正派,不

      要對他人說三道四,撥弄是非。三要實事求是。不說大話、假話,對方提出的問題,知之為知之,不知為不知,對根本做不到的事,不要輕易許諾。

      禮儀的原則

      禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一、敬人原則。把 顧客當做親戚,把敵人當做朋友。二、自律原則。就是在交往過程中要自我對照、自我反省、自我要求,不能妄自尊大,口是心非。三、適度原則。適度得體,掌握分寸。 四、真誠原則。誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

      文明禮儀小歌謠

      有禮節,互尊重,禮貌待人好品行。

      "您好","謝謝",文明語言通情理。 坐立走,要端莊,舉止文明有修養。 常洗澡,勤換衣,儀表文明好風紀。 同學間,鄰里情,民族習慣要尊重。 見外賓,要大方,彬彬有禮樹形象。 重禮節,講禮儀,社會生活鋪路基。

      禮儀的由來

      關于禮的起源,說法不一。1、從理論上說,禮的產生,是人類為了協調主客觀矛盾的需要。人們在追尋實現欲望的過程中,人與人之間難免會發生矛盾,為了避免這些矛盾,就需要為 “止欲制亂”而制禮。2、從具體的儀式上看,禮產生于原始宗教的祭祀活動。原始宗教的祭祀活動是最早也是最簡單的以祭天、敬神的“禮”。 人們將事神致福

      中的一些行為,從最初的祭祀之禮擴展到社會各個領域的各種各樣的禮儀。

      中國禮儀發展史

      中國的禮儀在傳承的過程中不斷發生著變革。從歷史發展來看,其過程可分四個階段。1.禮儀的起源時期:夏朝以前(公元前21世紀前)。禮儀起源于原始社會,在原始社會中、晚期(約舊石器時代)出現了萌芽。

      2.禮儀的形成時期:夏、商、西周三代(公元前21世紀~前771年)。人類進入奴隸社會,禮議被打上了奴隸階級的烙印。3.禮儀的變革時期:春秋戰國時期(公元前771~前221年)。這一時期,形成了百家爭鳴的局面,對禮儀的起源、本質和功能進行了系統闡述。4.強化時期:秦漢到清末(公元前

      篇二:文明禮儀手抄報內容

      夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 諸葛亮 講話

      氣勢洶洶,未必就是言之有理。薩迪不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈 謙虛使人進步,驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。 ——毛澤東 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 ——鄒韜奮

      好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根峣峣者缺,皎皎者易污。《陽春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實難副。——范曄 有

      謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。 ——塞涅卡 謙固

      美名,過謙者,宜防其詐。——朱熹當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。——徐特立九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。 ——陳毅 一

      知半解的人,多不謙虛;見多識廣有本領的人,一定謙虛。——謝覺哉宋代的理學大師周敦頤在《通書》里的一句話很值得拿來看看:“禮,理也。樂,和也。

      陰陽理而后和。君君臣臣,父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,萬物各得其理,然后和。” 文

      明禮貌

      學習爭先雖重要,文明禮貌也要好。 學校規定都遵守, 見到老師有禮貌。 同學之間相

      友愛, 友誼之手牽的牢。 愛護公物放心上, 樹立新風我做到。 禮儀的原則

      禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人

      的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待

      人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口

      是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,

      不逢場作戲,言行不一。

      禮儀的用語

      用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”,第二人

      稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別

      人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。

      現在,我國提倡的禮貌用語是十個字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個

      字體現了說話文明的基本的語言形式。 圖書館等公共產所禮儀

      圖書館、閱覽室:圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔,遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內,不要為別人預占位置,查閱目錄

      卡片時,不可把卡片翻亂或撕壞,或用筆在卡片上涂抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕,不要高聲談話,不要吃食物。 ③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產,也應該注意愛護,不要破壞。禮儀的題目 文明,是每個人必須具備的素質 講文明、創和諧文明是城市之魂,美德是立身之本文明禮儀伴我行 加強道德建設,共建美好家園 共建文明家園,同創美好未來 文明禮儀手抄報:教學禮儀規范

      (一)組織教學上課時,學生起立向老師致敬,起立致意是為了表示對主講人也就是教師

      的尊敬。師生互相問好,同時老師向同學點頭致意,并對學生說:“請坐”。這些都是課堂的

      問候方式,使師生之間形成良好的交流與互動。

      (二)課堂提問在教學過程中,老師在提問時,使用禮貌用語,如:“某同學,請你來回答”。

      在學生回答的過程中,用眼睛看著對話者臉上的三角部分,這個三角以雙眼為底線,上頂角

      到前額。如果你看著對方的這個部位,會顯得很嚴肅認真,別人會感到你有誠意。在學生回

      答完畢后,說“請坐”,都能使學生感到受到了尊重。伴隨“請起”、“請坐”可以有手勢,即

      用右手手心向上來表示,切忌用手指點學生。在課堂上,教師還應學會運用微笑。微笑可以

      表現出溫馨、親切的表情,能有效地縮短雙方的距離,給對方留下美好的心理感受,從而形

      成融洽的交往氛圍。同時可以反映本人高超的修養和待人的至誠。微笑有一種魅力,它可以

      使強硬者變得溫柔,使困難變容易。微笑要發自內心,不要假裝。

      (三)站立行走

      1.站姿 女人的站立姿勢應該是抬頭,挺胸,收腹,兩腿基本并攏,不宜叉開,臉上帶

      有自信,要有一個挺拔的感覺。

      2.坐姿 正確的坐姿是你的腿進入基本站立的姿態,后腿能夠碰到椅子,輕輕坐下,兩

      個膝蓋一定要并起來,不可以分開,腿可以放中間或放兩邊。如果你要蹺腿,兩條腿是合并

      的;如果你的裙子是很短的話,一定要小心蓋住。

      3.行姿 正確的行姿是抬頭,挺胸,收腹,肩膀往后垂,手要輕輕地放在兩邊,輕輕地

      擺動,步伐也要輕輕的,不能夠拖泥帶水。

      (四)教學語言

      1.音量適中 放低嗓門比提高嗓門讓人舒服,聲音大到能讓人聽清即可。

      2.語調柔和 語調柔和能起到增強語言的感染力和吸引力,避免粗礪尖刻的講話,能給

      自己創造一個溫文而雅的形象。

      3.速度適度能給他人留下穩健的形象,還給自己留有思考的余地。

      4.吐字清晰口齒不清者,可以把講話的速度盡量放慢,操之過急,毛病會更突出。

      5.抑揚頓挫 呆板的音調往往不會達到預期的效果,而抑揚頓挫的音調能增強講話效果。

      篇二:小學生文明禮儀手抄報(最好用的) 篇三:小學生文明禮儀手抄報內容 小學生文明禮儀手抄報內容什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和

      理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的

      體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,

      講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 小學生文明禮儀詩歌

      中華文明五千年,禮儀之邦美名揚。 我是祖國新一代,言談舉止有規范。 早晨離家上學校,出門問候父母好。 上街要走人行道,靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學校,互相問好不能少。 上課時間快要到,提前備好工具書。 精力集中認真聽,舉手提問尊師長。 在校是個好學生,在家當個好兒女。 認真學習寫作業,適當做些家務活。 我們大家都做到!我們大家都做到! 南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩

      容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生,我們必須

      明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師

      同學的一種尊重。

      同學們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道

      德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行為習慣

      是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成,可以轉化為一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅

      涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象 文明是風,它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。

      激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學

      好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基

      本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有何用?千學萬

      學學做真人,說的就是學習應先學做人, 學做文明人,學做社會人, 清潔環境,文明校園,

      從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、

      談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、

      饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現

      稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行

      人際交往,告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育,大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、

      保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地,

      通過發放宣傳資料,制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題,大力宣傳文明

      上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀,著重糾正違章行使、

      違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為,引導人們做一個懂禮

      儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民,努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍,營造

      和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業

      禮儀規范,以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言,為服務對象提供優質的服

      務。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人

      的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待

      人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口

      是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,

      不逢場作戲,言行不一。

      讓我們積極行動起來,學習禮儀知識,促進禮儀習慣養成,從我做起,從身邊小事做起,

      著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象,樹立講文明懂禮儀的社會風

      尚,加快國際化城市建設做出自己的努力!文明禮儀歌

      人人從我做起來

      要讓大地綠起來,

      要讓天空藍起來,

      要讓江河清起來,

      要讓空氣凈起來,要讓花兒開起來,

      要讓鳥兒唱起來,

      要讓環境好起來,

      人人從我做起來。

      文明禮貌

      學習爭先雖重要,

      文明禮貌也要好。

      學校規定都遵守,

      見到老師有禮貌。

      同學之間相友愛,

      友誼小手牽的牢。

      愛護公物放心上,

      樹立新風我做到。

      文明乘車歌

      同學們,要記牢,

      上下車時隊排好。

      上了車,不亂跑,

      準備零錢去買票。

      車廂里,不大叫,公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想

      一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是

      根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國

      欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明

      修養,人的文明修養并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養,首先要

      致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了

      分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都

      符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、

      修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。 一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過

      歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使

      馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在

      如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如

      果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢? 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校

      園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難

      道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知

      的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”

      我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教

      育有什么區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言

      起行上下功夫,就要告別不文明的行為。 春秋的大學者孔子曾說過:“不學禮,無以立。”而春秋的孟子也說過:“有禮者敬人,??

      敬人者人恒敬之。”可見,一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通

      過學習,努力去做,都會成為講禮儀,懂文明守紀的好少年。 良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有

      良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們

      養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具

      有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛。現在,我們

      正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自

      身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德

      品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,

      于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮

      貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和

      諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神

      財富。 記得一位名人曾說:德行的實現是由行為構成的,而不是由文字。無數事例表明,走向

      事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣

      的精神風貌,什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。 同學們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道

      德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行為習慣

      是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成,可以轉化為一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅

      涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。文明是風,它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。

      激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學

      好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基

      本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有何用?千學萬

      學學做真人,說的就是學習應先學做人, 學做文明人,學做社會人, 清潔環境,文明校園,

      從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 小學生文明禮儀手抄報內容什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和

      理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的

      體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,

      講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 小學生文明禮儀

      中華文明五千年,禮儀之邦美名揚。 我是祖國新一代,言談舉止有規范。 早晨離家上學校,出門問候父母好。 上街要走人行道,靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學校,互相問好不能少。 上課時間快要到,提前備好工具書。 精力集中認真聽,舉手提問尊師長。 在校是個好學生,在家當個好兒女。 認真學習寫作業,適當做些家務活。 我們大家都做到!我們大家都做到! 南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩

      容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生,我們必須

      明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師

      同學的一種尊重。

      同學們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道

      德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行為習慣

      是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成,可以轉化為一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅

      涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象篇四:文明禮儀手抄報

      篇三:小學生文明禮儀手抄報內容

      小學生文明禮儀手抄報內容

      什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

      小學生文明禮儀詩歌

      中華文明五千年,禮儀之邦美名揚。

      我是祖國新一代,言談舉止有規范。

      早晨離家上學校,出門問候父母好。

      上街要走人行道,靠右慢行不亂跑。

      衣裝整潔上學校,互相問好不能少。

      上課時間快要到,提前備好工具書。

      精力集中認真聽,舉手提問尊師長。

      在校是個好學生,在家當個好兒女。

      認真學習寫作業,適當做些家務活。

      我們大家都做到!我們大家都做到!

      南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重。

      同學們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成,可以轉化為一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象

      文明是風,它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。

      文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

      禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。

      倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育,大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地,通過發放宣傳資料,制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題,大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀,著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為,引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民,努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍,營造

      和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范,以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言,為服務對象提供優質的服務。

      禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

      讓我們積極行動起來,學習禮儀知識,促進禮儀習慣養成,從我做起,從身邊小事做起,著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象,樹立講文明懂禮儀的社會風尚,加快國際化城市建設做出自己的努力!

      文明禮儀歌

      人人從我做起來

      要讓大地綠起來,

      要讓天空藍起來,

      要讓江河清起來,

      要讓空氣凈起來,

      要讓花兒開起來,

      要讓鳥兒唱起來,

      要讓環境好起來,

      人人從我做起來。

      文明禮貌

      學習爭先雖重要,

      文明禮貌也要好。

      學校規定都遵守,

      見到老師有禮貌。

      同學之間相友愛,

      友誼小手牽的牢。

      愛護公物放心上,

      樹立新風我做到。

      文明乘車歌

      同學們,要記牢,

      上下車時隊排好。

      上了車,不亂跑,

      準備零錢去買票。

      車廂里,不大叫,

      公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

      一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

      我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

      春秋的大學者孔子曾說過:“不學禮,無以立。”而春秋的孟子也說過:“有禮者敬人,??敬人者人恒敬之。”可見,一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習,努力去做,都會成為講禮儀,懂文明守紀的好少年。

      良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛。現在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

      記得一位名人曾說:德行的實現是由行為構成的,而不是由文字。無數事例表明,走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

      同學們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成,可以轉化為一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。

      文明是風,它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學

      好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。

      文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

      講普通話 寫規范字 做文明人

      1、學好普通話,不會鬧笑話 2、講好普通話,事事好說話

      3、外國賓朋到中國,到了中國學漢語。漢語就是普通話,人人都能聽得懂

      4、說普通話,行萬里路

      5、人人都說普通話,祖國處處在變化 6、普通話,用處大,人人說,增文化 7、講好普通話,走遍中國都不怕 8、普通話,明白事

      9、學好普通話,發揚中國歷史文化 10、今年過節不說話,要說就說普通話 11、說好普通話,大江南北任我游 12、交流的橋梁——普通話

      13、說話要說普通話,溝通交流都不怕。人人都要學會它,走南闖北就不怕

      14、要做中華小當家,先要說好普通話 15、人人都說普通話,中國人民成一家 16、人要做文明人,講話要講普通話

      17、普通話不離口,規范字不離手。普通話最好聽,普通人最可愛


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