篇一：直擊女子割禮術割陰手術
直擊女子割禮術割陰手術
慘無人道！直擊女子割禮術割陰手術堪稱人間悲劇啊！你還在為一些小傷口在哭天叫地嗎？讓你看完印尼女子的割陰手術恐怕你連痛都不會喊了，直擊女子割禮術割陰手術肉被硬生生的割下看著都痛何況被實施手術的人了，為什么還會存在如此丑陋的習俗？女人的地位就如此低下嗎？
慘絕人寰！直擊女子割禮術割陰手術慘叫聲震天令人毛骨悚然！印尼女孩割陰手術簡直就是喪心病狂的習俗那么在印尼女孩都要受到如此殘忍至極的對待嗎？直擊女子割禮術割陰手術全程沒有使用任何麻醉劑可謂人間慘劇啊。
這種慘無人道的行徑，是當今非洲廣大地區的一種由古代流傳下來最野蠻、最殘酷的女子割禮風習。這實際上是一種最原始最落后的殘害女子的外陰切除扣鎖手術。現在，非洲西部、北部和東部，至少有32個國家，每年有幾百萬不幸少女經受這種人世間最悲慘的折磨，并從此開始她們更加痛苦的一生。
什么是少女割禮？割禮就是把少女的全部生殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。整個過程中，將不用任何麻藥。不久，少女陰部除了一個細細的小孔外，全部長在一起封閉起來。
在割禮盛行的許多地方，女孩沒有進行割禮會嫁不出去的。雖然女性割禮對于現代醫學觀來看毫無價值。
如果說中世紀歐洲盛行的披在婦女身上的“貞節帶”是套在婦女身上的精神枷鎖的話，那么，非洲的婦女割禮則是另一種給她們帶來無窮精神及肉體痛苦的血肉“貞節帶”。它比印度寡婦自焚殉夫的“沙帝”風習更加野蠻殘酷，這種習俗理應受到非洲廣大婦女的對抗和輿論的譴責。
女性的割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術，以下是女作家MarielouiseJanssen-Jurreit對此巨細糜遺的描述：“割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀，而且父親必須站在門外象征性地守護這項工作的進行。少女坐在一張幾乎不曾清潔過的椅子上，有多位婦女按住她。接著一位老婦將她的陰唇打開，用針刺固定在一旁，讓陰蒂整個露出來。然后用廚房里的菜刀將陰蒂頭切掉，并且將剩余的陰蒂縱切開來。期間會有一名婦人不斷地擦掉血液，女孩的母親將手指伸進切開的陰蒂，將組織整個挖出來。
此時女孩發出凄厲的慘叫聲，但根本沒有人理會她是這么痛苦。當母親切除陰蒂時，會把肉清除到見骨為止，甚至連陰唇周圍的部分也不能留下。接著母親會用手指在流血的傷口中到處挖，同時也讓另一名婦女碰觸傷口，如此以確保所有組織都已切除干凈，沒有任何一部分殘留。之后，女孩的母親還會將整個內陰唇切掉，也會切除屬于外陰唇的肉和皮膚，此時殘酷的第二重頭戲才正式開始。
經過上述的步驟，女孩此時大部分都已經歷過多次昏厥，然
后又用藥粉恢復知覺。其余鄰居婦女會在一旁觀看并且謹慎地督促母親正在進行的工作。偶爾會有女孩因為無法再承受如此劇痛，想要咬舌自盡，因此會有一名婦人仔細觀查女孩的嘴巴，不斷地在伸出來的舌頭上撒上胡椒，讓它立刻縮回嘴里。當手術完成后，母親會用刺槐的針狀物將外陰部的兩側縫合起來，只留下一個很小的開口來排泄尿液與經血。這個人工洞口愈小，女孩的價值就愈高。”
女孩子的割禮是一種儀式，于四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割禮確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚后也會對丈夫忠貞。女孩割禮盛行于中東和非洲部分國家，舉行割禮的日期大多選擇在穆罕默德的生日。
關于女孩割禮的起源有不同說法，但可以肯定的是，割禮對女性的摧殘是可怕的和罪惡的。更恐怖的是，割禮的受害者們認為這是光榮的和應該的，她們還將繼續這一“優良傳統”。 女孩割禮惡劣影響:
對于非洲這些國家廣大婦女來說，觸目驚心的割禮儀式只是她們悲慘人生的第一步。她們此后的一生中，至少還要經歷兩次苦難。第二次是從結婚到懷孕這個時期，割禮手術造成陰道閉合給女子結婚后性生活帶來一種無法忍受的痛苦，許多人不得不進行陰道開口術。第三次是生育時，還必須再進行切割術。在手術中，許多嬰兒的頭部被毀壞而夭折。在非常某些地區嬰兒死亡率
為３８％，與這種習俗直接有關。
然而，對于這些不幸的非洲婦女來說，即使熬到了生育之后，也并不意味著苦難的結束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把陰道部重新切割封閉起來，悲慘的命運，無窮的苦難又重新開始了。
篇二：割禮
割禮
割禮即切除全部或部分陰莖包皮，其起源不詳。實行割禮的民族廣泛分布于世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統禮儀，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。 電影《割禮》演繹了在古老廣袤的非洲大陸，千百年流傳的這一極其殘酷的習俗. 目錄
circumcision
[1]
古代埃及男童一般在6～12歲間受割禮。在埃塞俄比亞人、猶太人和穆斯林及其他幾個民族之中，割禮是在出生後不久進行(猶太人是在出生後第8天)，或者是出生之後幾年。其他實行割禮的民族大都在青春期進行。在何種年齡實行割禮被認為具有重要的宗教意義。根據猶太教教義，受割禮是實踐上帝同亞伯拉罕所立之約(《創世記》第17章第10～14節)，它是《五經》中所載上帝的第一項命令，即所有的男孩都要受割禮。基督教徒不必受割禮，這種教義最初載於《使徒行傳》第15章。青春期割禮表明脫離童年而成人。
割禮
割禮是什么
女孩子的割禮是一種儀式，于四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性
器官，以免除其性快感，并且
女性割禮
確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚后也會對丈夫忠貞。一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。在埃塞俄比亞、厄立特里亞以及岡比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。 割除的程度從只切除陰蒂到切除整個器官都有，其中還有不少人甚至連內陰唇也切除，而且還縫合整個外部生殖器，只留下極小的開口以便排泄尿液或經血。這項手術的歷史其實比回教更悠久，即便理由是為了健康因素或為了控制人口，甚至出于宗教緣故，都不能成為對婦女施行此一酷刑的借口。雖然穆罕默德也讓妻子與女兒接受割禮，但起碼他也曾經對執行手術的“專家”說過：“當你執行手術時，絕對不能將整個陰蒂切除。因為女人也應該得到性滿足，況且她們的男人也會從中獲益。”
女性的割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 對此巨細糜遺的描述：“割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀，而且父親必須站在門外象征性地守護這項工作的進行。少女坐在一張幾乎不曾清潔過的椅子上，有多位婦女按住她。接著一位老婦將她的陰唇打開，用針刺固定在一旁，讓陰蒂整個露出來。然后用廚房里的菜刀將陰蒂頭切掉，并且將剩余的陰蒂縱切開來。期間會有一名婦人不斷地擦掉血液，女孩的母親將手指伸進切開的陰蒂，將組織整個挖出來。此時女孩發出凄厲的慘叫聲，但根本沒有人理會她是這么痛苦。當母親切除陰蒂時，會把肉清除到見骨為止，甚至連陰唇周圍的部分也不能留下。接著母親會用手指在流血的傷口中到處挖，同時也讓另一名婦女碰觸傷口，如此以確保所有組織都已切除干凈，沒有任何一部分殘留。之后，女孩的母親還會將整個內陰唇切掉，也會切除屬于外陰唇的肉和皮膚，此時殘酷的第二重頭戲才正式開始。經過上述的步驟，女孩此時大部分都已經歷過多次昏厥，然后又用藥粉恢復知覺。其余鄰居婦女會在一旁觀看并且謹慎地督促母親正在進行的工作。偶爾會有女孩因為無法再承受如此劇痛，想要咬舌自盡，因此會有一名婦人仔細觀查女孩的嘴巴，不斷地在伸出來的舌頭上撒上胡椒，讓它立刻縮回嘴里。當手術完成后，母親會用刺槐的針狀物將外陰部的兩側縫合起來，只留下一個很小的開口來排泄尿液與經血。這個人工洞口愈小，女孩的價值就愈高。”
維吾爾族的割禮
維吾爾族源于伊斯蘭教的生活禮俗。
維吾爾人稱割禮為“遜奈提”或“海提那”。將割禮儀式稱為“遜奈提托儀”或“海提那托儀”。割禮原為阿拉伯半島古代居民的習俗。后被伊斯蘭教沿襲，隨著伊斯蘭教的傳入，被維吾爾等信仰伊斯蘭教的民族接受，并逐漸成為維吾爾等信仰伊斯蘭教的民族接受，并逐漸成為維吾爾族的一種習俗。
維吾爾族進行割禮的時間一般是在單月，孩子的歲數也要求是單數，如５歲或７歲。為了傷口愈合得快，多在春秋季節進行。
維吾爾族把割禮看作是人生中的一件大事，要舉行割禮儀式。割禮儀式非常隆重，這天人們在屋頂上敲起納拉鼓，吹起嗩吶，象過節一樣熱鬧，親朋好友，鄉鄰帶著禮物前來祝賀。在進行割禮前，男孩的父母要給他準備新衣服、新被褥、新枕頭等。
有些地區在舉行割禮儀式前一天，受割禮的孩子上漂亮的新衣服，在村里同齡小孩的陪同下，騎著馬走親串友，痛痛快快地玩一天，并通知他們參加割禮儀式。親朋好友要送衣服、衣料、腰巾等禮物給男孩，并給騎來的馬頭上掛滿了各種顏色的布條。
過去，在許多地區施行割禮時，專門施行割禮術的長者把鋒利的“吾斯吐爾”（折疊式小鋼刀）藏在袖內，不讓受割禮的男孩發現。開始，長者對男孩進行蒙哄，把男孩褲子脫光，用手摩挲男孩的生殖器的包皮，佯裝若無其事地給小孩講故事，或是用其他方法分散他的注意力，男孩不備，敏捷迅速地用板夾住其生殖器的包皮并割掉。
手術前后僅用１分多鐘，等男孩感覺痛疼準備哭喊時，忙把剝好皮的雞蛋塞進男孩的嘴里，堵住孩子的哭聲，等孩子吃完雞蛋，劇痛早已過去了。割禮后，男孩臥床休息幾天，受到特殊的照顧。如今農村牧區仍然保持這個習俗。
近年來，城市維吾爾人的割禮在傳統的基礎上有了一些變化。現在大多數家庭請醫生給孩子施行割禮術，割禮儀式也通常在割禮以后舉行。 回族的割禮
割禮，阿拉伯語“海特乃”的意譯。回族俗稱“遜乃提”，也叫割禮或成丁禮。回族男童一般在５—９歲實行割禮，即割除陰莖的包皮。回族為什么要割包皮呢？因為伊斯蘭教規定男孩到十二歲，已經懂事，要開始承擔宗教義務，履行“天命”和“遜乃”的宗教功課。這樣宗教上的一些規定長期發展，久而久之，慢慢地便成了回族的風俗習慣。回族割包皮的習俗，從醫學的角度看是很衛生的，是有科學道理的。男孩的生殖器因包皮過長，不能上翻，即為包莖，包皮下常常積聚污垢，這種污垢如不及時清潔，時間長了，會帶來許多疾病，如包皮炎、包皮結石等等。狹窄的包莖還使陰莖發育遲緩。特別嚴重的是，包皮內積留的尿汁精滴，脫落的上皮和包皮垢等都比較容易腐化、甚至潰爛，容易引起陰莖癌。由此可見，回族對兒童進行割包皮手術的習俗，是對身體健康有益的，是一種良好的衛生習俗。據調查，回族當中現在幾乎沒有患陰莖癌的。回族對小孩進行割包皮手術，過去都是由專門的宗教人員施行，稱其為“遜乃巴巴”。其方法：有的采用簡單的冰凍麻醉法，然后用專用刀割之。有的用夾板將包皮挾好，用上麻醉藥品，再割之。隨著
醫學的發展，現在回族群眾一般都把小孩送到當地醫院進行手術。這樣既安全，又衛生，傷口愈合快，不到一星期就痊愈了。回族群眾對割禮非常講究，氣氛隆重。割禮這天，家庭經濟條件較富裕的，要給小孩換上一身新衣服。家里一般要宰羊、宰雞、炸油香。請阿訇念經，過“爾麥里”。左鄰右舍的親戚朋友要，給小孩散“乜貼”（小費），以示慶賀。
為何女性實施割禮
那么，當明白何為女性割禮以及它造成的苦難之后，我不由地非常奇怪為什么要給女性施割禮呢？它作為一種傳統，其起因與基礎究竟是什么？在查閱一些資料之后我找到了答案，卻不由地更加憤怒。
割禮的首要目的，是提供給男人可靠的“驗貞”方法。他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否處女。性交時女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而復始、苦不堪言。當丈夫外出放牧或務工時，這種割禮功能亦可用于他回家時來檢驗妻子是否忠實。
另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事實上，被施割禮的女子成為了“無性者”，她沒有性欲，一生里永不會得到性快感——此層面上，被施割禮的女性與被閹割沒有區別，盡管她可以行房，卻因肉身的殘缺而不能得到任何快樂，反而盡是苦痛。這一點，與原始宗教的禁欲戒律相關，認為“女子兩腿之間有骯臟的、致使男人墮落的東西”，認為“女子不應該對性有興趣，這是恪守貞操的根本”。
極其諷刺的是，盡管說“女子兩腿之間有致使男人墮落的東西”，但經一些醫學家證明，在生理學意義上，被施割禮的女人可以給男人造成更大的性快感，因為她們的陰道口永遠都是很小的。這有些像古代中國男子讓女性裹腳的目的之一，正是令她們在行走時必須繃緊大腿根部的肌肉，于是保持了陰道的緊窄。
一些原教旨主義者和社會學家，批評西方對非洲仍暢行割禮傳統的國家的干涉，認為這是一種后殖民行徑，一種西方價值中心論的狂傲，一種對別國文化傳統的凌駕。這些人真是吃得太飽，上綱上線已成為他們如拉屎放屁一般的本能，與此同時，良心也被排泄掉了。其實，很多事，只要直接從基本的人性出發，就能做出惟一正確的判斷。
割禮習俗
割禮風俗
穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。美拉尼西亞人 (Melanesians) 和玻利尼西亞人.
篇三：神秘的男性 割禮
神秘的男性“割禮”
文章發布者：臘筆小新 來源：尋醫問藥網收藏本文
割禮（又名海特乃）,是一種宗教儀式。通常是指對男孩施行的割禮，方法是把陰莖上的包皮割去。現代，稱之為“包皮環切術”。現在，就讓我們一起領略這來自大洋彼岸的古老文明吧！
探索猶太人神秘的男性“割禮”
根據《圣經》記載，猶太人的祖先亞佰拉罕在99歲時聽從上帝旨意，行了割禮。上帝告訴亞伯拉罕，以后世世代代的男子，生下來的第八日都要受割禮。一個猶太人開始信奉猶太教的標志就始于割禮儀式，從這一天起，新生嬰兒就與上帝結下了契約。因此，割禮成為一個猶太人一生中最重要的儀式。
割禮起源于猶太人習俗，中東的不少宗教都有施行割禮的習俗。其中，猶太教的規定，男孩在出生后第八天要進行割禮，至今大部分的猶太人都遵從這規則。在其它地方，一般是建議在出生7天后，有的禁止超過10歲才施行，有的則允許到成年以前都可以。伊斯蘭教的《古蘭經》中沒有規定男孩要進行割禮，但是中東不少的回教的國家都有這種習俗。在古代閃族人之中，割包皮并非全面性，但相當普遍。《耶利米書》成書於西元前六世紀，書中將埃及人、猶太人和默阿布人均列為有割包皮文化的民族。古代史學家希羅多德於西元前五世紀時又加上了科爾基斯人、埃塞俄比亞人、腓尼基人以及敘利亞人。當地人對于割禮非常重視，他們往往都看成是人生比較重要和值得慶祝的事情。
探索猶太人神秘的男性“割禮”
最早動手術的工具是磨利的石塊，這種銳利的石片至今仍被大多數原始民族使用，手術非常的危險。后來發展為割除包皮是由專業祭師手持行割禮時的特別鋼刀來施行，這種祭師叫墨赫爾（mohel）,他們唯一的任務是割除包皮。在猶太人之間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。猶太人在男孩出生第八日的時候便要施行這個儀式，這個傳統在猶太民族中一直延續至今。猶太男性因都實行過割禮，故幾乎沒有陰莖癌的發生。穆斯林伊期蘭教徒，于孩子4-10歲內，也都進行包皮環切術，陰莖癌的發生率顯著降低。
現在割禮 早已不局限在猶太人，也不限于美國人，而是盛行于很多民族之中。澳洲土著，巴西的塔古那印第安人、阿比西尼亞的基督教徒等不同的種族都在動這種手術。
在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯尼亞、烏干達、埃塞俄比亞 、索馬里 ，蘇丹等國家，大約有80%的男孩實行過這種割禮。
探索猶太人神秘的男性“割禮”
割禮是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀。割禮相當于天主教、基督教的洗禮，行過割禮之后，這個小男孩就成為一個穆斯林了。現在有些人在醫院時以做陰莖包皮環切手術來進行割禮，在醫院里做手術當然既安全又不痛苦，但是割禮是一個重要儀式，因此多數人還是以傳統方式在家里進行。男孩在五歲或七歲接受割禮，歲數不能是雙數，時間都在春秋季，這時候傷口容易愈合。孩子的家人要為割禮舉行隆重的儀式，鄰里親朋都要前來祝賀。割禮由有經驗的宗教人士主持，進行莊嚴的祈禱，履行一整套嚴格的程序，親友們還會為割禮送上一些貴重的禮物。
割禮的方法十分有趣，專門割禮的長者要穿一件長袖衣服，把鋒利的手術刀藏在袖內，不讓受禮的男孩發現。開始長者對小孩蒙哄，把男孩下身脫光，用手摩挲男孩包皮，佯裝若無其事給小孩講故事，乘他不備迅速地將生殖器一半包皮割掉，割后僅用一秒鐘，等小孩疼痛時，一個熟雞蛋已經堵住了孩子的哭聲， 等小孩吃完熟雞蛋，劇痛已過。割禮在單獨的房間進行，女性謝絕入內。
隨著科技進步，醫學發展，“割禮”即包皮環切術已不再被蒙上宗教的色彩，而且生殖整形亦不是天外來客。
探索猶太人神秘的男性“割禮”
后記：從醫學角度看猶太人“割禮”：
1.進行包皮環切術，陰莖癌的發生率顯著降低。相關調查研究也證實此事。
2.包皮過長或是包莖，其特點是包皮長時間地蓋著尿道口，使包皮內板、尿道、冠狀溝等部位的腺體分泌的粘液不能排出而淤積于包皮內，加上尿液的“灌溉”，使包皮與冠狀溝局部區成為一個良好的細菌繁殖區，那些分泌物及尿液中的有機成分成為細菌天然的“糧庫”。細菌在那肥沃的、溫濕度適宜的育袋中繁衍生息，不定時地在局部“興風作浪”。它們主要引起包皮炎，表現為局部瘙癢、紅腫等男性疾病，部分病人因細菌順尿道向人體縱深發展，可侵犯前列腺、精囊、附睪、睪丸等男性生殖系。尤其患包莖的病人，大量的分泌物不能排出，淤積可形成包皮垢，兒童包莖常在包皮表面見到凹凸的“腫塊”，這些“腫塊”就是包皮垢。由于包皮過長營造了一個細菌生存、潛伏的良好場所，消炎治療很難徹底，往往是“星星之火再燎原”，導致炎癥周而復始，有的病人歷經數十年的龜頭炎，長期慢性的刺激皮細胞，終究因量變到質變的轉化，直至危害生命，包皮過長對人類的危害性不容忽視。
3.初生兒差不多都有包莖或包皮過長，等到七八歲時包皮開始漸翻上去，一部分（約占８％），翻不上去者便形成包莖，你的兒子應該是屬于這種情況。包皮過長危害大，阻礙發
育尿中之沉積物與尿垢積于包皮內，成為細菌培養劑，或因刺激而致感染發炎，并導致包皮粘連，甚至成年后影響生育。
4.包莖或包皮過長時，使包皮內皮脂腺的分泌物不能排出，皮脂和尿中的沉淀物合成乳酪狀奇臭的 “包皮垢”。包皮垢適宜細菌生長，包莖和包皮過長，不僅影響自己的身體健康，如果和妻子同房，還會把包皮垢帶入陰道，刺激子宮，誘發子宮疾玻因此，因此，包莖及包皮過長，尤其是已經發炎的男子應當及早到醫院接受手術治療。
調查顯示：據調查，85%-95%的陰莖癌患者，都是包莖或包皮過長。包莖和包皮過長，不僅影響自己的身體健康，如果和妻子同房，還會把包皮垢帶入陰道，輕則讓你的伴侶患婦科炎癥，重癥則刺激子宮，誘發宮頸癌。
后記：現在很多男性，為了自己的健康，為了伴侶的健康都會主動上醫院進行該項手術，甚至不少上小學男生在放假期間被家人領去做此項手術。
《南非割禮儀式是什么?》出自：百味書屋
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